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图书名称：虔敬的奥秘——要道须知
作者：J.I.巴刻
译者：李亚玲
出版社：上海三联书店
策划：橡树文字工作室
丛书名：巴刻系列
开本：32
定价：38.00元
书号：9787542654649
出版时间：2018.10
＋推荐语：
这部作品恰如一部要理问答，呼吁重回审慎、适度、深思熟虑并合乎正统的神学。在今天这个时代，巴刻博士依然是历久弥新之古道令人瞩目、真正具有绅士风范的支持者。
——卡尔楚门（Carl R. Trueman）
费城威敏斯特神学院历史神学与教会历史教授
巴刻博士具有一种罕见的能力，他可以用切合实际、极易理解的方式探讨深邃的、基本的真理。
——葛培理（Billy Graham）
美国*名布道家
＋在传统中，要理问答占据重要地位，是一个至关重要的操练。但今天，这一宝贵传统正在消失。本书作者巴刻认为，这一缺失是导致生命问题的重要因素。在本书中，巴刻针对这种缺失开出具体药方，呼吁人们重拾这一重要传统。
＋J.I.巴刻（J.I.Packer）当代*名福音派神学家，牛津大学哲学博士，加拿大维真学院系统神学教授。*有《认识神》《重寻圣洁》《清教徒肖像》《软弱之道》等四十余部作品。
＋前言
diyi章 认真对待信仰
第二章 认真对待教义
第三章 认真对待信徒合一
第四章 认真对待悔改
第五章 认真对待教会
第六章 认真对待圣灵
第七章 认真对待洗礼
第八章 认真对待圣餐
索引
经文索引
＋我的写作生涯
（代中文版序）
时不时有人会请教我：如何成为一名作家。梦想着出书的人以为我曾经与他们一样想当作家，而且找到了某种神奇的套路把书写出来。但我想，我的回答会让他们失望，因我从未想过要成为一名作家（我成为作家是出于神意的偶然）。我能帮助他们的，*多是解释我实际辛苦写作过程中所获得的感悟。那么我学到了什么呢？不过是三条规则而已。diyi，有些值得说的话（或值得呈现的内容——若是写小说、传记或历史*作）。第二，了解你的目标读者，即你写作的对象，并且不断地问自己：这人对你刚写下的文字会作何反应？第三，在你思想和写作主题允许的范围内，尽可能让句子简短易懂，栩栩如生。这些是写作的沟通技巧，世上没有什么神奇套路，可以使你精通此道；只有不断自我批评并付出辛劳，方可做到这一点。
我开始出书的过程说明了这一点。回到二十世纪五十年代后期的英国，福音派信仰正受到新教自由派领袖的攻击。他们将福音派信仰称为基要主义（英国福音派人士决不会用这个词自表身份），他们批评它，说它缺乏学术水准，说它褊狭，因此在教会内外影响恶劣。我曾经被邀请在一次主题为“狭隘思想抑或狭窄道路？”（Narrow Mind or Narrow Way?）的会议上发言，回击这种批判。会后不久，会议组织者寄来我的发言记录，请我将它变成一篇六千字的小册子发表。但是我希望让自己对圣经*威的声明足够有说服力，并且把批评者也纳入目标读者之列，在他们面前提出论据，清楚指出他们的错误，因此就需要长得多的篇幅。*终出版的是一篇六万字的论文，出版社给它定名为《基要主义与神的道》（“Fundamentalism”and the Word of God）。这个书名使我的写作看似在回应当时一本流行的批评性*作《基要主义与神的教会》（Fundamentalism and the Church of God）。这本书销量很大，我想这是该书主题使然，而且目前仍在印行。从那时开始，许多出版社一直请我为他们写书。
回溯1958年《基要主义与神的道》出版以来我的作品，我发现可以分为四类。它们论述的是我作为基督徒、牧师和神学教师生涯中主要关注的内容。对于每一方面，我会稍加阐述。
1. 圣经的*威。圣经正典都是GOD的默示；当每一条圣经教导按其自然含义来理解，当所有圣经教导合成了文献所要求的连贯整体的时候，圣经教导就是从GOD而来的真理，由GOD赐下，为了塑造我们的信仰，引导我们的生活；许多世纪前圣经作者奉GOD的名向他们同时代人所说的话，GOD每一刻都在向我们说。在现代之前，教会一致接受这些信念。小时候我并不相信这些，但在我1944年归信后不久，GOD就使我对这一点确信无疑。从那日直到如今，我一直努力捍卫和宣告圣经的*威。我把这一点看作是一切纯正神学、一切忠心讲道、一切真基督徒的信念与生活、一切真敬拜，以及信徒一切确据和盼望的基础性原则。加尔文以下这番话，对此问题的本质作了经典陈述：
那些内心被圣灵教导的人都真正地倚靠圣经，而圣经则是自我印*的……我们应当确信圣经的教导，而这确信是借着圣灵的印*而得的……我们确信（就好像我们直接仰望GOD自己的威严那样）人的传教事工传给我们的话语也完全是从GOD口中出来的……在此我所说的是每一位信徒内心的经验，虽然我的言语无法贴切地描述。（《基督教要义》 I:7:5）
除了《基要主义与神的道》，我写的《神已经说话》（God Has Spoken）、《恩典与能力》（Grace and Power）、《字里藏珍》（God's Words）这几本书，以及许多文章和小册子，都在努力确立这一立场：正统基督教信仰的根基，是教导GOD笔之于书的话语，GOD的话语将关于基督的全备真理呈现在我们眼前。
2. 基督徒生活。成为真正的基督徒之初，我就感受到一些压力：我们应如何加深人与GOD的关系？今天这些问题被称为灵性问题：人如何能更好地与GOD同行？更讨GOD喜悦？更经常与GOD相交？更有力地抵挡试探？更在恩典中长进？被圣灵充满？等等。我慢慢发现，在二十一世纪的教会，这些已经变成了不那么受关注的问题，而我想要呼吁人们重新关注这些问题。出于这种关切，我写了《重寻圣洁》（Rediscovering Holiness）、《活在圣灵中》（Keep in Step with the Spirit）、《软弱之道》（Weakness is the Way）、《喜乐终老》（Finishing Our Course with Joy），另外还有三本与卡罗琳尼斯特伦（Carolyn Nystrom）合写的*作：《信有蓝天》（Never Beyond Hope）、《点燃祷告之火》（Praying）和《寻求引导》（The Will of God，初版时书名为《保守我，引导我》［Guard Us,Guide Us］）。
3. 清教徒传统。在我基督徒人生的开始阶段，出于闲暇时的兴趣，我读了一本小书，作者是十七世纪的约翰欧文，此人我之前从未听闻。这本小书的标题是：《论治死信徒身上的罪》（Of the Mortification of Sin in Believers）。它讨论了一个当时困扰我的难题，但从标题我却看不出来（因他用的“治死”一词，当时我还感到很陌生）。阅读本书使我的许多思想得到重整，让我看到我需要认识和践行的许多事，是我从前根本不知道的，因对我进行门徒培训的人从未提过这些事情。这经历令我深信，在基督徒灵修这个领域，清教徒是遭人遗忘的大师，而当代的导师经常在这方面不知头绪，我要承认，我如今仍是这么认为。在进一步研究清教徒灵修作品的过程中，我自己获益匪浅，并在适当的时候发表了研究*作。我盼望这些作品可以让这些清教徒牧师为人所知，让人看到书中所包含的智慧，并知道我们今日如何、为何需要这智慧。这一类作品有《寻求敬虔》(A Quest for Godliness，本书是对清教徒卓越之处的纵览，在英国以《置身GOD的巨人中间》［Among God's Giants］为题出版)、《清教徒肖像》（The Puritans，对主要清教徒牧师的描述）、《理查德巴克斯特思想中关乎人之救赎和恢复的观念》（The Redemption and Restoration of Man in the thought of Richard Baxter），以及《圣化的伤恸》（A Grief Sanctified，我编*的巴克斯特关于丧妻之痛的感人回忆录，附带论述清教徒理想婚姻和清教徒处理伤恸的文章）。我继续对清教徒推崇有加，视他们为基督教界与GOD相交的卓越导师。
4. 要理问答和要理问答教育。要理问答是使人作主门徒的一个层面，不管是自由派还是保守派，新教（更正教）人士忽视这种教育已逾一个世纪。结果就是，今天整体会众的信仰教育严重不足，令人悲叹。诚然，近年来查经小组在各间教会蓬勃兴起，但这与要理问答教育是两回事，它们并没有同样的教育果效。所谓要理问答，即对教会成员和慕道友就教会所领受的圣经信仰进行系统的教导，这是基督教*初几个世纪各地通行的做法。这一传统在改教家和清教徒的年代再次被恢复，那时许多优秀的要理问答得以印行发表。今天我们需要重拾这种做法——我心怀感恩地留意到，人们好像已经开始做这事。我在侍奉初期认识到这种需要，因此写了几本书。我盼望这些书能够成为恢复要理问答教育所使用的资料。它们包括《在基督里长进》（Growing in Christ，本书是对使徒信经、主祷文、十诫和洗礼之约的基本诠释）、《基督徒须知》（I Want to be a Christian，这是前本书的一个早期版本）、《认识神》（Knowing God）、《认识基督教信仰》（Knowing Christianity）、《简明神学》(Concise Theology)、《虔敬的奥秘》（Taking God Seriously）。另外还有与盖里帕雷特（Gary Parrett）合*的《立定根基》（Grounded in the Gospel，一本研究要理问答原则和步骤的书）。*近我也有幸和一些人一起为北美圣公会联会（the Anglican Communion in North America）撰写一份全面的新版要理问答，其标题为《做个基督徒》(To Be a Christian)。只要一息尚存，我会继续为此大声疾呼：在所有教会重新开展针对每一个会友（不分老少）的要理问答教育。
5.
巴 刻
写于2015年3月
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