清晨精读

虚无主义+犬儒主义+极端主义》

“虚无主义站在门口了，它来自何方？”——尼采

«以哲人之思，剥出虚无主义脉络

苏格拉底：虚无主义可以通过启蒙来克服。

笛卡尔：虚无主义可以通过自律来克服。

休谟：虚无主义不可能被克服。

康德：虚无主义可以被克服，代价是……

尼采：我们需要虚无主义。

深入哲学传统，抽丝剥茧，层层递进。

一本小书，亦是一段哲学史。

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每个人或许都有自己的“犬儒时刻”。

每当陷入绝望，我们内心深处总会有一个声音：

“我恨变得愤世嫉俗，但是……”

是屈服于心中的“黑暗面”，还是拨开迷雾，迎接真相？

继《虚无主义》后，“交界译丛”又一力作！

认识犬儒主义，重识时代，直面自我。

★犬儒主义是什么？

古希腊哲学家在大街上狗一般的野生状态；

近代知识分子在认同焦虑与深深失望间摇摆的社会心态；

在社交媒体上匿名冷嘲热讽、在现实中唯唯诺诺的普通人……

愤世嫉俗？玩世不恭？缺乏羞耻心?

深入浅出，系统阐明古今犬儒主义流变简史。

还原犬儒主义的真面目，激活思想潜流的真精神。

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《极端主义》 主义并非某一时某一地的特殊现象。它沉淀于历史的长河，存在于骇人听闻的新闻里，社交媒体上的骂战中。它古老而常新，是人类社会中跨越意识形态与群族的一部分。

    本书作者J.M.伯杰从古今东西表现各异的案例中，澄清了主义的本质，解释了主义是什么、主义意识形态如何构建，以及主义为何会升级。伯杰表示，只有理解了主义，才能减少它对人类造成的巨大伤害。