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《主祷文》要理问答
作者：游斌
出版单位：宗教文化出版社
具体尺寸及重量：
长：21厘米，宽：14.8厘米，高：0.7厘米 重：0.16KG
（数据为人工测量，可能存在细微差异）
书籍简介
祈祷使我们进入人心的最深处，向那个冥冥之中的至高者发出呼唤。用《诗篇》的话来说，就是“深渊对深渊”的凝视与唱和。祈祷使我们在心中建立与圣三上帝的交契共融的关系，在这个关系中，我们信，我们庆祝，我们爱。藉着上帝在历史中的行动与言语，我们知道如何以我们的言语与行动向神做出回应。这就是基督徒的祈祷：在圣灵的感动下祈祷，在耶稣基督里面祈祷，用《圣经》教导的方式祈祷，在教会的礼仪行动中祈祷，并以度圣善的生活来回应那位生活的上帝。福音的全部内容，都凝结在主耶稣教导我们的“主祷文”之中。
用主祷文来引领我们的祈祷，就是使我们在主耶稣身上，听到我们的声音；在我们的身上，听到主耶稣的声音。诵念主祷文，使我们修习“以基督的心为心”。主祷文是基督徒的心学纲领，向我们描绘出在基督里生活的图景。人的生活能否正直，在于心中的欲求是否恰当。耶稣像导师一样，将主祷文“心法”传授给门徒们，使我们能以折祷检视心中的欲望，理清生活的顺序。主祷文打开我们心灵的眼睛，使我们看见更深层的生活现实，又使我们从全能的上主那里获得面对现实的力量。无论何时何地的基督徒，都应心悦诚服地像耶稣那样祈祷，并在生活中实现这些祈祷。
主祷文深受普世基督徒的喜爱，在今天耶路撒冷的橄榄山上，就有一座用世界各种语言印刻的主祷文碑林。中国基督徒对主祷文也非常亲近，广泛地将它运用于伦理、祈祷和礼仪生活之中。同时，在中国文化里面，有着丰富深刻的心性学思想，它们可以作为中国基督徒以祈祷建立、深化人心与圣三上帝关系的文化资源。本书借鉴了当代众多宗派、贤哲和译者的思想成果，努力在普世教会传统内解释主祷文，并尝试以中国文化，特别是其心性学思想，对基督教的祈祷进行本土化的诠释。
作者简介
游斌，中央民族大学宗教研究院院长，福建神学院学术委员会主任，博士生导师，“比较经学与宗教间对话”创新引智基地主任，研究领域：基督教、圣经研究、宗教对话。北京大学哲学博士，剑桥大学、哈佛大学访问学者，富布赖特访问学者；霍英东教育基金会第十二届优秀青年教师奖一等奖；首批教育部青年长江学者。
其代表作："Comparative Scriptural Studies as anApproach of Doing Biblical Studies in China: Taking Zhu Xi’s Scripture Reading Strategy as a Case Study", Gregorianum,92，4 (2011) 665-686；《希伯来圣经的文本、历史与思想世界》；《插图本基督教史纲》；《圣书与圣民：古代以色列的历史记忆与族群建构》。
目录
文本选读
祈祷，是人类最普遍的精神现象，人们恒常以某种祈祷来表达对于造物主的渴望。然而，对基督信仰来说，祈祷是上帝与人的相遇交谈。在神人的相遇中，上帝对人说话，人也对上帝说话。上帝与人相互呼唤，人与上帝缔结盟约的关系，建立起全部的生活。
因为耶稣基督这个人，基督徒的祈祷形成了独特的性质。耶稣是上帝的圣言，又降生为人，发出人的言语，上帝的话与人的言语在神身上交汇。耶稣是祈祷的导师，又是祈祷的基石。基督徒的祈祷，是在圣灵的引导下，学习耶稣的祈祷，与耶稣一起祈祷，而且，就是在耶稣里面祈祷。
对基督徒来说，耶稣本人传授的“主祷文”具有特别的意义。它体现出基督徒祈祷的根本特性。它是耶稣以圣子身份向圣父所做的祈祷。当基督徒以“我们在天上的父”开始祈祷时。他就进入事天乐天的“天地境界”。他在基督里获得上帝儿女的身份，并以此身份协同基督发出祈祷。主祷文理顺、净化、提升人心，向人昭示上帝所意愿的价值和生活，又体贴人在此世生命的全部需要，综合了人向上帝所有的祈求。
主祷文可谓全部福音之撮要。它标记着基督徒的“天地境界”，是叩响天门的敲门声，是基督徒的心学纲领。
——选自 前言第17-18页
